By Angela Guidi

The Dialogues of affection via Yehudah Abravanel (c. 1465 c. 1525) is without doubt one of the best examples of the stumble upon among Renaissance Platonism and Jewish culture. Exploring a few of the dialogic versions for Yehudahs paintings in addition to the impact of the Biblical commentaries by way of his father Isaac, this booklet re-reads the Dialogues within the mild of medieval interpretations of the track of Songs and Solomonic culture. Already followed by way of a few Renaissance Jewish readers, this angle indicates a brand new interpretation of the Dialogues: Yehudahs paintings could be considered as an allegory of the come upon among a Jewish instructor Philon and the international technological know-how of philosophy Sophia which either seduces him and questions his knowledge.

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Cours d'arabe parlé palestinien, volume 2

L. a. méthode Parlons l'arabe, qui comporte une série de four livres et five disques CD, a pour yet de permettre aux personnes de langue française d'acquérir une bonne connaissance de l'arabe parlé palestinien.
Ce cours est destiné aux étudiants qui désirent acquérir une connaissance sérieuse et approfondie du dialecte arabe palestinien, ainsi qu'une bonne compréhension et une capacité de s'exprimer couramment dans cette langue. Les 50 leçons de ce cours donnent une vue très huge de los angeles development de l. a. word et de l. a. conjugaison des verbes, ainsi qu'un vocabulaire pratique de quelque 2500 mots, le tout dans un langage basic et facile à comprendre.
Bien que ce cours soit conçu pour l'étude personnelle, il est aussi adapté à l'enseignement dans les écoles, et il est de fait déjà largement utilisé. A reason de sa place géographique au Proche Orient, le dialecte palestinien est compris dans les can pay voisins, spécialement en Jordanie, où vit une inhabitants palestinienne majoritaire, mais aussi au Liban et en Syrie, et même en Egypte. Le tome four de cette série se termine par une leçon destinée à montrer cette proximité, avec les petites différences, le tout illustré par quelques textes enregistrés par des habitants de ces pays.
On peut espérer que les étudiants qui utiliseront ce cours en découvriront rapidement le caractère vivant et pratique, et qu'il sera pour eux comme une porte ouverte sur le monde arabe.

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Trovato, Con ogni diligenza corretto: la stampa e le revisioni editoriali dei testi letterari italiani (1470–1570), Bologne, Il Mulino, 1991, p. 195. 76 Les manuscrits de la troisième partie des Dialogues sont les suivants : BAVat. Barberinianus Latinus 3743 et Patetta 373 ; BL Harleiana 5423 ; Columbia Un. Libr. Western ms. 22 et Bib. Comunale Gabrielli Ascoli Piceno, cod. 22 : cf. P. O. Kristeller, Iter Italicum: A Finding List of Uncatalogued or Incompletely Catalogued Humanistic Manuscripts of juda abravanel et son œuvre 29 Malgré les précisions apportées par les recherches historiques et philologiques de ces dernières années, les Dialogues continuent de soulever plusieurs questions, toujours irrésolues.

Gebhardt, Regesten, p. 27. juda abravanel et son œuvre 23 réseau intellectuel et politique, liant la ville toscane de Sienne et les cercles littéraires romains54. L’éditeur et préfacier de la première édition est en effet le Siennois Mariano Lenzi, un proche du fondateur de l’Académie romaine des vertus, Claudio Tolomei, lui aussi originaire de Sienne55. Siennoise également, la dédicataire de la préface, la noble Aurelia Petrucci56. La familiarité de Juda avec les milieux romains semble également probable.

292–303. 114 Cf. J. Nelson Novoa, « An aljamiado Version », cit.

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