By Deborah Amos

Millions of Sunni Muslims displaced or exiled by way of the clash in Iraq have unfold around the heart East, unbalancing that delicate quarter. From Amman to Beirut and Damascus, Deborah Amos follows the effect of 1 of the nice migrations of recent times.

The historical past of the center East tells us that one of many maximum difficulties of the final 40 years has been that of a displaced inhabitants, angered through their lack of ability to securely go back domestic and resume possession in their property—as they see it. Now, the trend has been repeated. a brand new inhabitants of exiles, as huge because the Palestinians, has been created.

this actual displacement stirs up the ancient clash among Sunni and Shia. extra major even than the construction of colonial kingdom states a century in the past, the alienation of the Sunni center category has the means to reason resounding resentments around the zone for generations to come back.

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Example text

Sami'a llâhu liman hamidah rabbanâ wa laka-l-hamd. Allah hört den, der Ihn preist. Unser Herr, Lob sei Dir. 1. Subhana rabbiyal a'la (3 mal wiederholt) Preis sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten. 8. At-tahiyyatu li-llahi was-salawatu wat-tayyibat as-salamu alaika ayyuhân-nabiyyu wa rahmatu-llâhi wa barakâtuh assalâmu alainâ wa âlâ ibâdi-llâhis-sâlihîn asch-hadu an la ilâha illâ-llâh wa asch-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasûluh. Ehre sei Allah und Anbetung und Heiligkeit. Friede sei mit Dir o Prophet und der Segen Allahs und Seine Gnade.

B. Schafböcke oder Ziegen. a. nicht erlaubt, ein Opfertier, das schwach ist und deswegen nicht bis zum Schlachtort laufen kann oder dessen Augen blind sind oder das keine Ohren hat, zu schlachten. Darüber hinaus sind auch hygienische Standards zu beachten. Die Eingeweide der geschlachteten Tiere dürfen nach der Schlachtung nicht auf der Straße liegen gelassen werden. Es dürfen nicht mehrere Tiere gleichzeitig geschlachtet werden, sondern nur hintereinander. Die Messer müssen geschärft sein und die Schlachtung muss schnell vonstatten gehen.

Makruh: verpönte, verabscheuungswürdige Handlungen. Manche Rechtsgelehrte sind der Auffassung, dass das Verpönte dem Erlaubten nahe steht; andere wiederum meinen, dass das Verpönte eher dem Ver botenen zuzuordnen ist. So soll man z. B. bei der rituellen Waschung nicht überflüssig Wasser verschwenden. 7. Mufsid: alles, was eine einmal begonnene gottesdienstliche Hand lung ungültig macht (Lachen während des Gebetes oder Essen und Trinken während des Fastens). 8. Haram: Handlungen, die verboten sind; mit haram wird alles bezeichnet, was von Gott streng und eindeutig verboten wird.

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