By Francis Jeanson

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Cours d'arabe parlé palestinien, volume 2

L. a. méthode Parlons l'arabe, qui comporte une série de four livres et five disques CD, a pour yet de permettre aux personnes de langue française d'acquérir une bonne connaissance de l'arabe parlé palestinien.
Ce cours est destiné aux étudiants qui désirent acquérir une connaissance sérieuse et approfondie du dialecte arabe palestinien, ainsi qu'une bonne compréhension et une capacité de s'exprimer couramment dans cette langue. Les 50 leçons de ce cours donnent une vue très huge de los angeles development de los angeles word et de l. a. conjugaison des verbes, ainsi qu'un vocabulaire pratique de quelque 2500 mots, le tout dans un langage basic et facile à comprendre.
Bien que ce cours soit conçu pour l'étude personnelle, il est aussi adapté à l'enseignement dans les écoles, et il est de fait déjà largement utilisé. A reason de sa place géographique au Proche Orient, le dialecte palestinien est compris dans les will pay voisins, spécialement en Jordanie, où vit une inhabitants palestinienne majoritaire, mais aussi au Liban et en Syrie, et même en Egypte. Le tome four de cette série se termine par une leçon destinée à montrer cette proximité, avec les petites différences, le tout illustré par quelques textes enregistrés par des habitants de ces pays.
On peut espérer que les étudiants qui utiliseront ce cours en découvriront rapidement le caractère vivant et pratique, et qu'il sera pour eux comme une porte ouverte sur le monde arabe.

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Je reçois la nouvelle de l'arrivée d'un être cher, et je me mets à chanter, à danser, à manifester la plus vive exaltation. 43 QUELQUES EXEMPLES Il e$t assez remarquable qu'un caraâère commun puisse se dégager de ces trois exemples : dans chacun d'eux, il semble bien qu'il s'agisse d'une sorte d'évasion à partir de la situation réelle. Comme nous l'avions vu sur le cas de la colère — et comme Janet semblait lui-même le pressentir — une telle évasion n'eSt nullement un pur désordre physiologique, mais une conduite, et qui ne prend valeur de conduite que dans une intention de la conscience : cette intention, ici, eSt négatrice.

Quand la crise de nerfs est à son paroxysme, même si le sujet l'a cherchée comme le moyen d'échapper à une situation embarrassante et s'y enfonce comme dans un abri, il n'entend presque plus, il n'y voit presque plus, il eSt presque devenu cette existence spasmodique et haletante qui se débat sur un lit... A chaque instant qui passe, la liberté se dégrade et devient moins probable4. " Pour l'homme normal, la vie elle-même, puis l'attention à la vie rendent possible la reprise : une nuit de sommeil, et les exigences 4.

Par là, prétendant explorer une " cons­ cience psychologique " préalablement dégagée de l'être total et de la conscience agissante, elle n'y peut plus découvrir que des " faits psychiques " en face desquels l'être en qui ils apparaissent se trouve 39 ATTITUDE SCIENTIFIQUE ET PSYCHOLOGIE pratiquement désarmé. Ayant abstrait le " fait " pour se désin­ téresser du " faire ", considérant ce qui efi à part de sa réalisation, elle se limite à l'analyse d'une matière dont on ne comprendra jamais ensuite qu'elle se fasse puissance de mise en forme d'elle-même.

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