Русская Тавра – село русских старообрядцев-переселенцев на Урале. Расположено оно на самом юге Свердловской области и в настоящее время представляет собой достаточно обширный населенный пункт с хорошо развитой административно-хозяйственной системой.
Храм во имя св.первоверховных апостолов Петра и Павла появился здесь совсем недавно. Изначально на его месте стояла церковь свт.Иоанна Златоустаго, разрушенная в советское время «воинствующими безбожниками».
Воссоздать полноценную церковную жизнь, с совершением Божественной литургии и регулярным уставным богослужением удалось, во многом, благодаря трудам и усердию местной уроженки и потомственной старообрядки – Антонины Степановны Ситник – правнучки служившего здесь в начале 20-го века священно-протоиерея Даниила.
Несмотря на удаленную обособленность месторасположения и относительную немногочисленность прихода, храм в Русской Тавре пользуется широкой известностью в своей округе и собирает на Престольные праздники до сотни гостей и паломников из самых различных уголков Уральского региона.
Храм РПСЦ в Русской Тавре
Правый клирос в храме ведет известный многим старообрядцам чтец Константин Макаров.
Главная достопримечательность Русской Тавры, привлекающая к себе староверов – бесценная храмовая святыня, частичка мощей св.преподобномученников Аркадия и Константина, Шамарских чудотворцев, получивших общецерковное прославление в 1996-ом году при владыке Алимпии.
Особую благодатную помощь оказывают святые своим молитвенникам при исцелении болезней ног. Окормляет приход в настоящее время о. Иоанн Устинов (с. Пристань), с мудростию и добротою приводя местных деревенских жителей к истиной вере Христовой.
О старом храме практически ничего не известно, только по наслышке. В самом селе старообрядцев-старожилов уже практически не осталось, но у многих старообрядческие корни.
Русская Тавра считается русским селом, а через дорогу — Большая Тавра — полностью марийское. Марийцы — коренное население данной местности — очень интересный народ, хранящий до сей поры свою самобытную культуру и традиции. Они — язычники, никогда не принимавшие крещения в широкой массе; люди трудолюбивые, многосемейные, в основном доброжелательные, но их многовековая ритуальная традиция — это колдовство, совершенно серьезно и в наше время…
С одной стороны поселения проходит междугородняя автомагистраль, а с другой — глубокая тайга, ходят волки и могут заходить в деревню, для крайних отдаленных домов это реальная проблема. Зато, если немного проехать в край тайги, по сезону за пару часов можно собрать несколько ведер белых грибов.
Между тайгой и трассой вдоль деревни небольшой перелесок, там грузди и маслята, а перед лесом — широкая поляна ягодника лесной клубники: сколько ни собирают — хватает для всех.
Люди живут не бедно, многие держат по три-четыре головы крупной скотины: сдают на мясо. Дети помогают родителям, много молодежи. Имеется Укомплектованная трехэтажная школа, недавно построили двухэтажный детский сад. Есть почта и больница, регулярное автобусное сообщение с Екатеринбургом.
Любовь Дмитриева, автор иллюстраций в данной статье, приехала в Русскую Тавру из подмосковного города Электросталь, но много лет уже живет здесь. Обзавелась хозяйством, держит до тридцати дойных коз, овец, поросят, лошадь, куриц и гусей.
Это настолько необычный образ жизни для коренной горожанки, что про их семью писали даже статью в районной газете.
Автор данной заметки – инокиня Ливия, которая также выбрала Русскую Тавру в качестве уединённого места для молитвы и служения Богу. На нашем сайте Вы можете познакомиться с её стихами.
Стихи инокини Ливии. Пристань спасения
Местоположение: Россия, Свердловская область, село Русская Тавра.
