Село Сосновая Маза с давних пор было одним из центров старообрядчества «австрийского» согласия белокриницкой иерархии, даже с появлением Черемшанских монастырей значение этого села не упало. Достаточно сказать, что влиятельнейший старообрядческий род купцов Михайловых-Кузьминых происходил из этого села. В годы гонений оно становилось убежищем для древлеправославных священников, монахов и пр. К началу XX века в селе было четыре церкви, одна православная и три храма старообрядцев.
Весной 1911 года старообрядцами австрийского толка в селе была заложена церковь.
Ровно через год был выстроен новый деревянный храм. На праздник Вознесения Господня, 3 мая, состоялось торжественное архиерейское богослужение и освящение вновь построенной Церкви. Богослужение совершил Преосвященный Мелетий, епископ Саратовский в сослужении с благочинным хвалынского округа Иоаннном Исаичевым, местным священником Авраамием Сафоновым и ещё семи священников, двух дьяконов и трёх стихарных.
Накануне торжеств, 2 мая 1912 года, около полудня народ собрался у новоустроенной церкви для встречи Владыки. В одном из старообрядческих журналов так описывалась эта встреча: «… Через час показалась подвода, на которой ехал Владыка. Все заволновались, с колокольни послышался весёлый, торжественный перезвон. Местный хор под управлением Кондратия Григорьевича Нефёдова, как только Владыка подъехал к церкви, запел стихиру: «Сей день Господень». ..»1
Спасо-Вознесенская церковь простояла до пожара 1922 года. В том же году скончался священник о. Авраамий. Несколько лет под церковь был занят обыкновенный жилой дом, к которому пристроили алтарь. В 1920-е годы в Сосновую Мазу была перенесена деревянная церковь из Черемшанского женского монастыря, священником в которой служил о. Василий Илларионович Макаров. В 1930-е годы церковь была закрыта, а затем разобрана. Материал был использован при строительстве корпуса МТС, о. Василий репрессирован.
Источник: Самарское староверие
Местоположение: Россия, Саратовская область, Хвалынский район, с. Сосновая маза