Храм во имя св. великомученика Георгия Победоносца Русской Православной старообрядческой Церкви.
Каждый житель республики хоть раз видел старообрядцев – их внешний вид нетипичен для человека XXI в. – усы и борода у мужчин, покрытая платком голова женщин, обязательно – нательный крестик. Не так много люди знают об особенностях этой малочисленной группы Тувы, сохранившей уникальную культуру и уклад жизни. Для этого есть объективная причина: избегая контактов с внешним миром, старообрядцы заселились и ныне компактно проживают в труднодоступных местах – в верховье Енисея в Каа-Хемском районе и дисперсно в Тандинском, Тоджинском районах и в г. Кызыле. Трудно назвать даже точную численность староверов, по мнению экспертов, их осталось немного – от 500 до 1000 представителей.
Храм великомученика Георгия Победоносца. Кызыл, фото Н.Гаевский
Из книги М.П. Татаринцевой мы узнаем, что массовое переселение старообрядцев в Туву произошло в последние десятилетия XIX – начале XX в. Их привлекала «глушь и свобода» – Тува в то время не принадлежала России, это была заграница, чужая земля. Переселялись сюда в поисках легендарного Беловодья – удаленного от мира места, недосягаемого для «слуг антихриста» (так они называли царских чиновников), где сохранилась дониконианская вера, царствуют добро и справедливость. Старообрядцы бежали, также пытаясь уберечь своих сыновей от службы армии, спасаясь от налогообложения и податей, а позже – от войн, революций, колхозов и раскулачивания.
Первыми постоянными поселенцами в Туве стали старообрядцы из с. Усинского (ныне юг Красноярского края). Самой первой была заселена долина р. Уюк, удобная для землепашества. Имена и фамилии русских поселенцев дали название заимкам, а потом и первым деревням. Так появились Даниловка, Федоровка, Зубовка, Владимировка и др. Новые селения называли также в честь христианских святых и религиозных праздников, по времени совпавших с основанием поселения: Ильинка, Успенка, Петропавловка, Знаменка. Хозяйственное освоение новых земель, как и переселение, шло в непростых условиях. Выжить и закрепиться старообрядцам помогли их вера, исключительное трудолюбие, терпение, упорство и стойкость. Переселенцы, имевшие большой земледельческий опыт, привезли с собой сельскохозяйственные орудия, семена и скот.
Старообрядческий храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Кызыл
В 1913 г. по архивным данным в Туве проживало 1360 старообрядцев, большая часть проживала в Малоенисейском (ныне Каа-Хемском) районе, в других их было от 10 до 30%. Позже они стали перебираться в более отдаленные места, в основном, в верховье Енисея из желания уклониться от постоянного общения с «еретиками-никонианами». По сведениям О.Хомушку в начале 1960-х гг. в Туве проживало до 400 старообрядческих семей. В Туве больше представителей беспоповцев.
Храм великомученика Георгия Победоносца действующий, деревянный. В 2003 году староверам удалось забрать из музея колокол, отремонтировать и водрузить на колокольню старообрядческого храма по улице Кок-Тейская. Но все равно звон слышится приглушенным.
Старообрядческий храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Кызыл
Этот колокол вообще очень огромная ценность для старообрядцев. До прихода советской власти он находился в старообрядческом храме поселка Медведевка. Когда его разрушили, колокол был поврежден. Как не символично это звучит, но он был расколот. Его вместе с утварью поместили в Национальный музей, где эти старообрядческие ценности находились долгое время.
Старообрядческий храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Кызыл
Что же касается утвари, то пока прихожанам не удается забрать ее из Национального музея, несмотря на то, что она очень ветхая и не представляет ценности, как экспонат. Для храма же это исконная утварь, поэтому прихожане и хотят вернуть ее. Они надеются на взаимопонимания с правительством в решении этого вопроса.
Источник: фото, Новые исследования Тувы, Плюс Информ
Местоположение: 667000, Россия, Республика Тыва, г Кызыл, ул. Кок-Тейская, д 20