Храм св. Николы Тверской старообрядческой общины, у Белорусского вокзала (РПСЦ)

Приход

С географической точки зрения храм РПСЦ «на Белорусской» является одним из самых удобно расположенных из сохранившихся до наших дней московских старообрядческих церквей.

В отличие от храма на Остоженке и тем более духовного центра в Рогожской Слободе он находится прямо у выхода из кольцевой ветки метро, хотя далеко не все москвичи знают, что этот храм относится к Русской Православной старообрядческой Церкви.

С 1994 года общину храма окормляет иерей Алексей Лопатин.

Настоятель о.Алексей Лопатин и председатель общины А.В. Антонов, 1997 год

Прихожане

В общине много молодёжи. За два десятилетия восстановительных работ по храму приход сплотился и окреп. Бессменный председатель общины – Александр Васильевич Антонов, глава Информационно-издательского отдела РПСЦ, главный редактор журнала «Церковь», один из самых эрудированных и желанных гостей любого диспута или обсуждения о старообрядчестве.

Отцы-основатели старообрядческой общины на Белорусской, 1990-е

Среди клирошан — известный православный блогер Михаил Панкратов, философ, историк, религиовед, публицист, специалист по истории восточного христианства и Византии Алексей Муравьёв, историк и преподаватель Московского Старообрядческого Духовного Училища (с 2007 по 2014 г) Роман Майоров. Среди постоянных прихожан — религиовед, член Союза журналистов, автор множества книг по истории Руси и Церкви Димитрий Урушев, а так же основатель крупной и уважаемой московской фабрики по производству абажуров и раритетного электрооборудования Олег Гусев.

Прихожане храма на Белорусской, Праздник Рожества Христова в 2013 году

Праздник Свв. Жен-Мироносиц в Никольском храме РПСЦ на Белорусской

Храм

Строительство храма было завершено в 1921 году. Его история подробно описана в живом журнале Михаила Панкратова.

Лавка

При храме действует богатая старообрядческая лавка, где продаются книги и церковная утварь.

Ассортимент лавки — самый широкий из всех аналогичных мест в Москве.

Великий русский писатель Димитрий Урушев подписывает свою новую книгу в церковной лавке на Белорусской

Здесь можно приобрести старинные богослужебнвые книги, иконы, литьё, а также лучшие образцы современной старообрядческой периодики и печати. Телефон книжной лавки +7 (499) 251-06-12.

На территории храма также дейсвует палатка-филиал Рогожской Трапезной, где всегда можно приобрести свежую выпечку и домашние напитки.

Съестная лавка Хлебушко на Белорусской

Посещение

Храм открыт в течение всей недели, однако на буднях работает только книжная лавка, где также можно поставить свечи и написать записки.

Службы проходят вечером в субботу и в воскресенье, а также по особо чтимым церковным праздникам.

Если вы не старообрядец, но желаете посетить старообрядческий храм, вам будет полезно познакомиться с историей старообрядчества и правилами поведения в храме.

Историческая справка:

5 апреля 1910 года состоялось заседание Тверской старообрядческой общины, на котором в очередной раз рассматривался вопрос о строительстве нового храма. Долгие обсуждения о нехватке средств прервал Григорий Кузьмич Гаврилов, доставший 1000 рублей и положивший перед собравшимися. Его примеру последовали и остальные.

Освящал закладку храма во имя св.Николы Чудотворца у Тверской заставы в Москве архиепископ Московский Иоанн (Картушин) 29 июня 1914 г.

16 июня 1996 г. (н.ст.), в воскресный день, на память святаго мученика Лукияна и иже с ним и на воспоминание пренесения мощей св. страстотерпца царевича Димитрия, в Москве состоялось освящение престола во имя святаго славнаго пророка Илии, в приделе под колокольней храма святителя Николы, что на площади у Белорусского вокзала.

Сей храм был возведен в 1914-1921 годах в псковско-новгородском стиле. Его купол и белоснежные стены, подобно жемчужине в драгоценной оправе, сияли, украшая одну из центральных площадей столицы. В 1940 г. храм был закрыт, а вскоре и обезображен: лишён купола, шатра колокольни и других деталей убранства.

В 1992 г. здание было возвращено законному владельцу — Тверской старообрядческой общине храма во имя св. Николы Чудотворца в Москве. Общину организовал сотрудник старообрядческой Митрополии, главный редактор журнала «Церковь» Александр Васильевич Антонов. Начались и ныне ещё далёкие от завершения восстановительные работы, сопряжённые с немалыми трудностями и материальными затратами. Большую помощь в реставрации церковного здания оказало Правительство Москвы.

И вот в возрождаемом храме освящается первый престол… Воскресное богослужение с чином освящения церкви было совершено преосвященнейшим Алимпием, Митролитом Московским и всея Руси, в сослужении протоиерея Леонида Гусева, настоятеля Покровского кафедрального собора (Москва), иереев Алексия Лопатина (настоятеля освящавшегося храма), Леонтия Пименова (Орехово-3уево Московской обл.), диакона Александра Маслова (Москва), нескольких чтецов.

Слаженное пение на двух клиросах осуществлялось под руководством уставщиков М.Ф.Никонова и К.В.Витушкина. К сожалению, скромное по размерам помещение не могло вместить всех молящихся, большинству которых пришлось стоять в притворе, а то и на пороге храма. По окончании первой в новоосвящённой церкви божественной литургии преосвященнейший Митрополит Алимпий обратился к молящимся с кратким словом. В нем было особенно подчеркнуто то обстоятельство, что освящение храма явилось молитвенным выражением упования христиан — старообрядцев на милость Божию к державе Российской.

Участники и гости праздника были приглашены к устроенной попечителями храма трапезе, за которой прозвучало немало теплых слов в адрес организаторов торжества. Особенно же символичным было присутствие здесь нескольких пожилых людей из числа тех прихожан Рогожского кладбиша, которые в раннем возрасте посещали церковь Белорусского вокзала до ее закрытия и разорения. Общим желанием было скорейшее завершение восстановительных работ и освяшение главного престола во имя святителя и чудотворца Николы. Надеемся, что поспешением Божиим это пожелание станет реальностью, а в недалеком будущем „ Москве будет возрожден еще ряд приходов старообрядческой Церкви.

(«Старообрядческий церковный календарь» на 1997 г.)