Резюме
Храм на Хавской не передан старообрядческой Церкви. Приватизирован частным лицом в 1990-х. В результате бесконтрольной реставрации нового собственника утратил первоначальный облик.
Исторический очерк
А сколько великолепных храмов воздвигнуто христианами на Востоке, на Западе и у нас в великой России со времен апостольских и до наших дней! Все эти храмы как исторические памятники даже доселе служат истинным отражением той религиозно-нравственной высоты и неограниченного усердия благочестивых христиан, не щадивших своих сил и достояний на созидание храмов Божиих.
Такие слова в 1908 году писал в своем воззвании о поддержке строительства старообрядческий архиепископ Московский Иоанн (Картушин). Это было время, когда все старообрядчество, не только московское, «чувствовало себя как бы воскресшим для новой религиозной жизни». 17 (30) апреля 1905 г. был опубликован указ императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости». Указ о свободе вероисповедания. Став свободными в исповедании своей веры после столетий порою очень жестоких гонений, старообрядцы получили возможность регистрировать общины, строить новые храмы.
Так в 1909 г. приход моленной в доме Михайлова обратился в надлежащую инстанцию с прошением разрешить учредить в Москве старообрядческую общину с наименованием «Тихвинская старообрядческая община». В 1911 году община начала строить храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
Бывший старообрядческий (ныне изуродованная частным собсвенником из РПЦ МП) храм с двумя церквами — св. Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Богородицы. Серпуховской вал, 16 (Хавская ул.)
Не все старообрядцы были миллионерами и миллионеры-старообрядцы не могли построить и восстановить все старообрядческие храмы. Порой у общин возникали финансовые трудности. Уже упоминавшийся нами Архиепископ Иоанн (Картушин) в своем воззвании обащался к московским христианам:
… скудный приток благотворительных сумм невольно заставляет думать, что мы почему-то делаемся равнодушными к Духу Божию и отсталыми не только от людей религиозных, но и вообще от людей образованных, которые и доселе стараются ознаменовать исторические события достойными памятниками. …И так отцы и братия, обращаюсь к вашему христианскому чувству, к вашему доброму усердию и отечески умоляю: Бога ради, ради святого имени Его, жертвуйте нескудно от своих праведных трудов…, если не десятую часть, как повелено вам, то хоть сотую…
Таким образом старообрядцы копейка к копейке от трудов своих праведных собирали средства на постройку храмов по всей России. Так же и на постройку храма во имя иконы Тихвинской Божией Матере в Москве на Хавской улице.
Храм не долго служил для общины домом молитвы. В 20х-30х годах в стенах храма уже не окормляли духовно чад Старообрядческой Церкви. На десятилетия храм превратился в корчму. В 1990-е там был ресторан.
Бывший старообрядческий (ныне изуродованная частным собсвенником из РПЦ МП) храм с двумя церквами — св. Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Богородицы. Серпуховской вал, 16 (Хавская ул.)
В настоящее время на храме вновь появились кресты, сделан ремонт и свиду он опять дом молитвы. Но это не так. О ремонте можно прочесть здесь. http://yura-osinin.livejournal.com/320914.html.
Храм Хавской старообрядческой общины после реставрации в 2000-х годах.
Храм не возращен Церкви. Община Тихвинской иконы Божией Матери молится на улице, в других храмах. В самом храме прежде хотели сделать музей Николая Второго, теперь ни хозяева, ни их намерения по поводу судьбы храма не известны.
Старообрядческий молебен по случаю 100-летия храма. Двери охранник так и не открыл.
Пророческими оказались слова Архиепископа Иоанна (Картушина): сей храм служит
истинным отражением той религиозно-нравственной высоты и неограниченного усердия благочестивых христиан, не щадивших своих сил и достояний на созидание храмов Божиих.
Храм Хавской старообрядческой общины после реставрации в 2000-х годах.