
Действующая Николо- Рождественская церковь Русской Православной Старообрядческой церкви.
Это один из древнейших старообрядческих храмов на Брянщине. Расположен в центральной части города, у реки Зыбкая, на углу с Первомайской улицей. Строительство велось с 1774 по 1782 годы на средства злынковского купца Осипова. Построена как беглопоповская.
Издали кажется, что церковь каменная.
А подойдя поближе понимаешь, что деревянная,
даже колонны.
Здание рублено из бревен без остатка и обшито тесом, цоколь кирпичный. Это один из своеобразных деревянных храмов Брянской области, выполненный в стиле позднего классицизма и во многом следующий формам каменной архитектуры, с кружной величественной четырехъярусной колокольней, с оригинальной двухъярусной композицией, имитирующей базиликальную структуру. Здание поражает своими размерами, особенно в сравнении с окружающей мелкой застройкой. Хотя в основных своих чертах план и наследует общепринятую схему культовых зданий, но созданные на его основе объемы во многом отличаются от обычных. Видимо, старообрядцы, находясь в оппозиции к официальному православию, хотели создать свой тип храма и этого достигли (они его даже называли не храмом или церковью, а «моленной»). Основу оригинальной двухъярусной объемной композиции образует прямоугольный вытянутый в длину нижний ярус, объединяющий все части храма. Главным элементом убранства фасадов являются колонные портики тосканского ордена с широким средним интерколумнием и фронтонами. Они украшают боковые входы в храм, а также все четверики колокольни. С северо-восточной стороны Николо-Рождественской церкви находится часовня, построенная в конце XIX в. в русском стиле.
Небольшое кирпичное здание в виде четверика имеет шатровое завершение и более поздний пониженный входной притвор. Убранство фасадов стилизовано под архитектурные формы XVII столетия.
История храма, как и судьба людей, неотделима от исторических перипетий. Были здесь и героические и трагические страницы… После того, как в Стародубье началось насильственное насаждения единоверия, начались беспорядки и волнения. Официальные власти рассматривали единоверие как переходную ступень от старообрядчества в господствующее православие. В январе 1791 г. в Злынку, Климово и Новозыбков прибыли подразделения Изюмского гусарского полка во главе с Бибиковым, губернатором Новгород-Северского. Основная задача полка сводилась к одному — военной силой подавить противников единоверия очистить от них монастыри и храмы. Но в Новозыбкове полк поджидала неудача. Старообрядцы забаррикадировались в Рождественской церкви у Сенного рынка и не пустили туда солдат. 3 месяца и 4 дня длилась оборона храма. Ее защитники, вооруженные дубинами и кольями, при поддержке большинства населения Новозыбкова успешно отбивались от солдат Изюмского полка. И полк отступил, задачу силой помочь единоверцам занять Рождественскую церковь он не выполнил. Событие это в истории Стародубья получило название «Зыбковское сидение».Храм полностью перестроен в 1817–18 гг. в стиле классицизма.Престолы: святителя Николы – холодный, и Рожества Пресвятыя Богородицы — теплый. В 1896 г. открыта церковно- приходская школа.После опубликования в России известного царского манифеста от 17 октября 1905 г. старообрядцы обрели право на свою религиозную деятельность, книгоиздание, строительство храмов. В этот период времени активно начался процесс регистрации некогда запрещенных старообрядческих общин. Так, 9 октября 1907 г. черниговским губернским правлением была зарегистрирована Новозыбковская старообрядческая община, приемлющая священство Белокринницкой иерархии при храме Рожества Богородицы.
Источник: Дурнов А.Г. Единоверческие моныстыри, иноческие общины и приходы Российской империи. На правах рукописи.
Источник: городской портал Новозыбков.Ru ,фото сайта Брянский путеводитель
Местоположение: Россия, Брянская область, г. Новозыбков, ул. Набережная, д.41