Старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Муствеэ (ДПЦ)

Вы здесь Главная  > 01 Рубрика "Старообрядческие ХРАМЫ"  > 01 Храмы по упованию (на сегодня)  > 03 Безпоповские  > 01 ДПЦ (Поморское) >  Старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Муствеэ (ДПЦ)
изображение продукта

Храм во имя Святой Живоначальной Троицы Федосеевской Старопоморской общины.

Муствеэ (эст. Mustvee), Йыгеваский у. Тяхтвереской вол., деревня Черная (Чорна), посад Черный, с 1921 г. поселок, в 1938 г. получил статус города. Первые письменные упоминания о деревне Чорна на берегу Чудского озера относятся к 1493 г. В XVIII веке деревню населяли, в основном, русские староверы-федосеевцы, бежавшие от преследований за веру из России. В начале XIX века в селении стоял 371 дом, и число жителей достигло более 1900 человек. В 1802 г. купцом Иоакимом Горюшкиным была построена деревянная моленная. В ней в разное время наставниками были Софрон Васильев (1821) и Абрам Данилов. Последний в 1836 г. был помещен в Коневский Рождественский монастырь за перекрещение детей по древлеправославному обряду из семей смешанного вероисповедания. К 1836 г. среди староверов Муствеэ числилось 332 человека разных, преимущественно мещанского, сословий и 545 государственных крестьян, всего 877 староверов. Это была самая крупная старообрядческая община в Южной Эстонии. Для борьбы со староверами в 1836 г. в доме П. Болтова была устроена православная церковь. Староверы стали собираться в доме Анны Исаковой, украсив его 35 образами. С 1840 г. в Муствеэ появляются первые единоверцы. Старообрядец Кирилл Гринкин после ареста за речь, произнесенную в моленной против православного духовенства и церкви, был принужден перейти вместе с семьей в единоверие.

7 января 1848 г. полиция опечатала староверческую моленную вместе со всем имуществом. Наставник Софрон Софронов, прадед иконописца П. Софронова, вместе с черновскими староверами отправился в дерптский суд, а затем в Ригу к самому губернатору искать правду. В Дерпте они угодили под трехмесячный арест, пострадав за веру. В мае-августе 1848 г. проходила акция насильственного обращения черновских староверов в единоверие. На место вызвали воинскую команду из 40 солдат и двух унтер-офицеров, вставших на постой в домах местных жителей. Для увещевания староверов были приглашены несколько единоверческих священников из внутренних губерний и Петербурга. 29 мая запечатанная моленная была освещена в единоверческую часовню, и в 1849 г.- в единоверческую церковь. В результате такой политики к 1848 г. муствеэская община сократилась до 731 человека. После смерти Николая I староверов оставили в покое, хотя официального позволения на деятельность общества получено не было. Одноэтажная деревянная моленная на каменном фундаменте с гонтовым покрытием была построена ок. 1864 г. на земле, подаренной домохозяевами посада Чорного. Сохранились фотоматериалы и воспоминания староверов, посещавших старую моленную. Она сгорела во время II мировой войны.

После демократических преобразований в отношении старообрядческой церкви в ходе первой русской революции 14 августа 1907 г. была зарегистрирована Черновская старообрядческая община поморского согласия. Членами ее стали 211 человек, председателем был избран Матвей Ландсберг, обязанности наставника с 1906 г. исполнял Ефим Никитин, а с 1913 г. его заменил Мокей Макаров. Важным событием в жизни общины этого периода был съезд старообрядческих наставников Лифляндской губернии, проходивший в посаде Чорном в старообрядческом молитвенном доме в конце 1908 г. К 1910 г. в общине насчитывалось 1110 членов, из них мужчин — 562. В 1915 г. председателем Совета общины был избран Яков Березин. В состав совета Первой Черновской общины входили 18 человек, в том числе У. Башкиров, П.П. Баранин, О.Ф. Колпаков и др.

В 1915 г. в общине осталось 618 членов, так как 13 октября 1913 г. группа старообрядцев свыше 60 человек под руководством Андрея Сумина, Феодосия Гужова и Терентия Климова основала Вторую Черновскую старообрядческую общину поморского брачного согласия. Председателем был избран Сысой Топкин, затем эти обязанности исполнял Иван Сергеевич Кутузов. За неимением моленной собрания проводились в доме Василия Гужова. На общем собрании прихожан 8 января 1917 г. решили создать единую Муствеэскую (Черновскую) старообрядческую общину под руководством председателя совета Якова Березина.

В Эстонской Республике начался новый этап в жизни муствеэских староверов. В 1926 г. общество было перерегистрировано и принят обновленный устав. Сначала оно именовалось по старинке как Черновское старообрядческое общество (Mustvee vanaususliste ühing), а с 1936 г. официально стало называться Муствеэским старообрядческим приходом (Mustvee Vanausuliste Usuühing). Община была многочисленной, к началу 1930-х гг. число членов возросло до 1850 чел. В 1929 г. Муствеэ посетил известный деятель старообрядчества из Риги И.Н. Заволоко, прочитавший в молитвенном доме доклад на тему «Значение обрядов», а в Черновском Русском училище лекцию «Народное творчество в русской деревне» в сопровождении световых картин.

Самыми большими событиями в жизни общины этого периода были строительство нового храма (1927-1930), открытие духовно-просветительных курсов (1933) и курсов знаменного пения (1939). О том, какое большое значение имела Муствеэская старообрядческая община в жизни староверов Эстонии, свидетельствует тот факт, что на XIV Всеэстонском старообрядческом съезде в 1939 г., проходившем в Муствеэ, было решено перенести работу правления Союза старообрядческих общин из Таллинна в Муствеэ.

Идея строительства нового храма родилась в 1914 г., когда был организован сбор денег на постройку моленной и Д.Г. Глубоковым был пожертвован общине земельный участок по Выгонной улице. Война, революция и выход Эстонии из состава России воспрепятствовали ее осуществлению. В Эстонской Республике инициаторами строительства нового храма выступили А.Е. Гужов и Д.С. Блохин, при активной поддержке депутата парламента, бывшего члена черновской общины П.П. Баранина. Храм проектировал инженер Й. Янсен, работы по его постройке производились местными мастерами Н. Никулиным, А. Васильевым и В. Красновым. Изначально храм был бревенчатым, но спустя несколько лет провели дополнительные работы, и храм приобрёл вид каменного строения. В украшении храма приняли участие известные причудские иконописцы Г. Фролов, П. Софронов и М. Солнцев. Торжественное освещение самого большого староверческого храма в Эстонии, получившего имя Троицкого, состоялось в июне 1930 г. Улица, где помещался храм, была названа в его честь Старообрядческой. В день освещения в церкви было 3500 человек, всего же храм высотою в семиэтажный дом вмещает более 1000 молящихся. В 1933 г. был произведен основательный ремонт храма, а в 1935 г. вокруг молельни возведена чугунная ограда.

Храм во имя Святой Троицы. Муствеэ

Храм во имя Святой Троицы. Муствеэ

С июня 1940 г. по всей Эстонии прокатилась волна репрессий, не минувшая и жителей Муствеэ. Многие семьи зажиточных старообрядцев были высланы, храмы закрыты, и службы проводились тайно по частным домам.

После окончания II мировой войны Муствеэская старообрядческая община продолжила работу в новых условиях, получив справку о регистрации 10 августа 1945 г. Несмотря на арест председателя А. Е. Гужова, сосланного с семьёй в Сибирь, и погибшего в Ленинградской тюрьме «Кресты», деятельность общины и храма возобновилась. В 1946 г. в общине числилось более 700 членов, совершались богослужения не только в храме, но и на открытом воздухе.

В течение последних 70 лет неоднократно менялся состав правления. Помимо названных ранее А. Гужова и Д. Блохина, на место председателя общества избирались И. Ландсберг, Г. Венчиков, Е. Кульков, Е. Трошкин, И. Пруссаков, И. Топкин. Наставниками были дух. о. Иоанн Каношин, Иоанн Евдокимов, Прокопий Зарубин, Сампсон Суворов, Трифон Ерофеев и Василий Каношин (почивший в Бозе в 1999 году).

Наиболее заметным событием в жизни общины в советский период стало празднование 1000-летия крещения Руси для староверов Эстонии в 1988 году.

В настоящее время духовным отцом общины является Игнатий Трофимович Гужов, благославленный на пастырское служение в день 70- летия Муствеэского храма.

 

Источник: Русские Староверы в Эстонии , месторасположение: Эстония, Муствеэ,  Lohu 2, Mustvee linn, Jõgevamaa, 49604


Наш адрес

Адрес:
Эстония, Lohu 2, Mustvee linn, Jõgevamaa, 49604
GPS:
58.8425292, 26.946249299999977

Оставить отзыв

Доступность
Описание
Фото
Интересно?
Полезно?

Показать комментарии

Ответить на комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

5 + 20 =