Моленная Петра и Павла. Пийриссааре (Piirissaare ).(ДПЦ)

Вы здесь Главная  > 01 Рубрика "Старообрядческие ХРАМЫ"  > 01 Храмы по упованию (на сегодня)  > 03 Безпоповские  > 01 ДПЦ (Поморское) >  Моленная Петра и Павла. Пийриссааре (Piirissaare ).(ДПЦ)
изображение продукта

Петро-Павловская моленная Желаченской сароверческой общины.

Пийрисаарская, ныне — поморская, община располагается на острове Пийрисаар (эст. Piirisaar) на Чудском озере в 15 км от впадения р. Эмайыги в Тартуском уезде. Наиболее древнее поселение на острове с русским населением известно с 1370 г. под именем Желачек (Желачко). Во времена Дерптского епископства Пийрисаар был поделен между Дерптом и Псковом. После Северной войны часть острова отошла к Лифляндской губернии, мыза Кастре, а часть — к Псковской губернии.

Первые найденные в архивах упоминания о староверах и молельне на острове в деревне Межа относятся к 1802 г. К 1833 г. в ней проживало 144 старообрядца из разных сословий и 132 старообрядца из казённых крестьян имения Кастре. В Желачке (немец. название Кунапах) числилось 30 старообрядцев из разных сословий и 31 человек из казённых крестьян. Всего на Пийрисааре было 337 старообрядцев. К 1836 г. численность староверов в Межах увеличилась до 347 человек, а в Желачке напротив — уменьшилось до 13 человек, по всей видимости, под влиянием перехода в православие или в единоверие. Моленная находилась в Межах. Несмотря на отдаленность, николаевские репрессии коснулись и старообрядцев Пийрисаара. В 1856г. у межавской староверки В. П. Коротковой насильно были отобраны дети и перекрещены в православие. В 1861 г. старообрядцы самовольно открыли две моленные на острове. Одна была в деревне Межа у крестьянина Емельяна Васильева, а вторая — у пристани мызы Кастер в доме Леонтия Петрова. Наставником был Трофим Лаврентьев. Коль скоро губернское начальство узнало об этом, молельни были закрыты, а Е. Васильеву и Л. Петрову сделали строгое внушение. Все же через два года в Желачке была построена деревянная моленная с железной крышей на 400 человек площадью в 120 м2.

В начале ХХ в. число членов Пийрисаарской общины колебалось в пределах 300-400 человек, наставником, без утверждения со стороны губернского начальства, служил крестьянин Кавастской волости Савелий Акитьевич Ремец (~1855). В совет общины входили Я. М. Антропов, Е. Я. Гришаков, П. Л. Козлов, председателем был избран Сергей Иванович Козлов.

В мае 1914 г. в Лифляндском губернском правлении был утвержден план нового молитвенного дома в деревне Межа на Пийрисааре с первоначальным капиталом 4510 руб. Инициаторами выступили Сидор Лешкин и Никифор Гришаков.

Во времена Эстонской Республики на острове проживало до 1200 человек, из них около одной четверти — эстонцы, остальные русские, преимущественно старообрядцы. Работали 2 старообрядческих, одна православная и одна лютеранская церкви. В список обществ ЭР были внесены две пийрисаарских старообрядческие общины. Первая с центром в Меже работала во главе с председателем совета С. П. Лешкинам и наставником С.Л. Бабушкиным с 1924 г., а вторая прошла регистрацию в 1926 г. как Саарекюлаская (Желаченская) община. Председателем в ней был избран Ф. Феклистов, наставником — Т. А. Пенкин. В первой к 1930 г. было 354 прихожанина, во второй — 460.

В 1935 г. наставником в Межавской общине был А.П.Миронов.

Моленная Петра и Павла. Пийриссааре

Моленная Петра и Павла. Пийриссааре

12-13 июля 1931 г. на острове Пийрисаар состоялся 8-й старообрядческий съезд, в котором приняли участие строобрядцы д. Желачек и Межы. Через два года 12-13 июля 1933 г. состоялся 9-й старообрядческий съезд, заседания которого проходили в моленной Межавской старообрядческой общины. В нем участвовали представители 7 эстонских общин, гости из Риги и известный старообрядческий деятель И.Н.Заволоко.

Во время Второй мировой войны немцы выселили жителей с острова и Межавскую молельню разобрали. После войны староверы пытались ее восстановить, но полностью этого сделать не удалось.

В послевоенные годы староверы Пийрисаара зарегистрировали Желаченскую старообрядческую общину 10 августа 1945 г. Наставником состоял Михаил Кириллович Вавилов. В 1949 г. председателем общины был Трофим Кобылкин, с 1958 — Д. Т. Ильин. В 1951 г. на общем собрании Желаченской общины было решено объединиться с Межовской и проводить религиозные обряды и требы поровну, как в д. Меже, так и в Желачках. Поскольку Межавская моленная еще полностью не была восстановлена, то вся религиозная жизнь старообрядцев Пийрисааре сосредочилась в Желачке. В 1952 г. в большие праздники церковь посещали до 400 человек.

По традиции причудских рыбаков, местом празднования Петрова дня был всегда остров Пийрисаар. В 1999 г. силами Общества культуры и развития староверов эта традиция была восстановлена. В послевоенный период наставниками служили Василий Петрович Амелькин, Карп Степанович Карзубов, Кирилл. Алексеевич Смирнов, временно церковные службы проводил Федор Яковлевич Ноев из Калласте.

Русское кладбище. Пийриссааре

Русское кладбище. Пийриссааре

Председателями пийрисаарской общины в разное время были Е. И. Романенков (Желачек), Т. И. Романенков, Д. Т. Ильин, Т. С. Кобылкин, З. С. Романенкова.

С 2004 г. церковные службы проводит Матрена Григорьевна Ершова, председатель общины с 2005 г. — Ф. Л. Кузнецов.

Источник: Русские Староверы в Эстонии

Местоположение: Эстония, Тартуский уезд, остров Пийриссаар, Piiri küla, Piirissaare vald, Tartu maakond


Наш адрес

Адрес:
Эстония, Тартуский уезд, остров Пийриссаар, Piiri küla, Piirissaare vald, Tartu maakond
GPS:
58.38255400000001, 27.512323899999956
Телефон:
(+372) 742 3633

Оставить отзыв

Доступность
Описание
Фото
Интересно?
Полезно?

Показать комментарии

Ответить на комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

4 × один =