01 Церкви
-
0Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Турковская Слобода (ДПЦ)
Действующий деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы Древлеправославной поморской церкви. Местоположение : Республика Беларусь, Могилевская область, Бобруйский район , Турковская Слобода
-
0Храм Успения Пресвятой Богородицы. Томск (РПСЦ)
Действующий храм Успения Пресвятой Богородицы Русской Православной Старообрядческой церкви. Храм томских старообрядцев в конце XVIII — начале XIX века стоял на берегу реки Томи, неподалеку от Богоявленской церкви, но при Императоре Николае I был уничтожен. Община была легализована постановлением 1907 года, и Томск стал центром Сибирской епархии, в которую вошли Томская, Енисейская, Иркутская губернии и […]
-
0Старообрядческий Собор Успения Пресвятыя Богородицы. Белая Криница (РПСЦ)
Собор Успения Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой церкви. Село Белая Криница находится в 50 километрах к югу от Черновцов ( или Черновиц, как говорят там ) и известно как центр старообрядчества. В прошлом находилось на территории Австро — Венгрии. Основано старообрядцами бежавшими из России. Беженцы от религиозных гонений на родине, старообрядцы, выхлопотали себе разрешение на […]
-
0Старообрядческий храм во имя святаго пророка Илии Фезвитянина. Гомель (РПсЦ)
Ильинская церковь – действующая старообрядческая церковь в городе Гомеле, является памятником русского деревянного зодчества конца XVIII века и самым старым сохранившимся старообрядческим храмом в Республике Беларусь, ценностью республиканского значения. Принадлежит Русской Православной старообрядческой Церкви. Храм находится в центре Спасовой слободы – старинного гомельского старообрядческого района. Церковь спряталась в центре Гомеля на берегу реки Сож, недалеко […]
-
0Спасо-Преображенский древлеправославный храм. Гомель (РДЦ)
Спасо-Преображенский древлеправославный храм — действующий древлеправославныйй храм в городе Гомеле. Храм был построен на месте молельни после указа императора Николая II «О укреплении начал веротерпимости» (1905) на деньги известного в городе купца-старообрядца (беглопоповца) И.Т. Рубанова. Церковь располагалась в центре Фельдмаршальской улицы (ныне Пролетарская). Своим названием (Спасо-Преображенская) она продолжила традиции самого первого старообрядческого храма Спасовой Слободы […]
-
1Храм св. Николы Тверской старообрядческой общины, у Белорусского вокзала (РПСЦ)
Храм Тверской старообрядческой общины РПСЦ у площади Тверской заставы
-
0Старообрядческий храм во имя Архистратига Михаила. с. Хрящевка (РПСЦ)
8 (21) июля 1907 года Самарским губернским правлением была официально зарегистрирована община старообрядцев с. Хрящевки, приемлющих священство Белокриницкой иерархии. Дело об образовании общины в с. Хрящевке в ГАСО, к сожалению, найти не удалось. Но сохранилось дело Строительного отделения Самарского губернского правления «По прошению уполномоченных старообрядцев с. Хрящевки Ставропольского уезда Павла Иванова Чаплагина и Никифора Никитина […]
-
0Старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Балаково (РПСЦ)
Быший старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1989 году здание было официально передано РПЦ. Материалы музея архитектуры им. А.В. Щусева свидетельствуют, что Московское архитектурное общество (МАО) в 1908 году организовало конкурс имени Анисима Михайловича Мальцева на составление проекта храма в Балакове. В состав жюри по присуждению премий вошли Ф. Шехтель, С. Новаковский, Ф. […]
-
0Моленные дома поморцев и храм в Самаре (ДПЦ)
В 1864 году в Самаре были открыты два молитвенных дома Захарова на Николаевской (ныне Чапаевской) улице и Власова на Казанской (ныне А. Толстого). Записывать дома на общины вопрещалось, потому молёные открывались на личных дворах. Вскоре по доносу дома Захарова и Власова были закрыты. Как пишет Половинкин, особенно натерпелся от властей и местной консистории Дмитрий Петрович […]
-
0Старообрядческий храм Успения Пресвятыя Богородицы. Самара (ДПЦ)
Храм Успения Пресвятыя Богородицы Древлеправославной Поморской Церкви. По данным газеты «Волжское слово» от 22 декабря 1909 года в Самарском уезде насчитывалось старообрядцев поморского согласия 3978 мужчиин и 4352 женщины. Поморцы вместе с беглопоповцами составили основную массу самарского старообрядчества. Над самарскими молитвенными домами и Крестовоздвиженским храмом появились купола (раньше установка куполов и культовых элементов были запрещены). […]