02 Храмы по типу строения (на сегодня)
-
0Храм святителя Николы Чудотворца. Витебск (РДЦ)
Храм святителя Николы Чудотворца Русской Древлеправославной Церкви. В настоящее время храм строится. Банковские реквизиты для пожертвований: Филиал № 200 ОАО «АСБ Беларусбанк» г. Витебск, код 635 Расчетный счет: 3015035120019 УНП 300605668 Вид платежа: Благотворительное пожертвование. Получатель: Древлеправославный приход в честь святителя Николы в г. Витебске. Местоположение : Беларусь, г. Витебск, ул. Клиническая 27/21 Авиационная (пересечения улиц Клиничекая – Авиационная)
-
0Храм Успения Пресвятой Богородицы. Витебск (ДПЦ)
Храм Успения Пресвятой Богородицы Витебской Поморской старообрядческой общины сооружен между 1930-1954 гг. Местоположение: Республика Беларусь, г. Витебск, ул. 3-я Азина, 5
-
0Старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Кублищина (ДПЦ)
Действующая деревянная церковь Святой Троицы Поморской старообрядческой общины. Построена между 1908-1910гг. архитектором Кулабиным. В каком году была образована община точных сведений не найдено. В исторических источниках упоминается о регистрации молельного дома в д.Кублищино Дисненского уезда в 1839 году. Имеется архивное упоминание о распечатании храма в 1868 году. В настоящее время духовным наставником Свято-Троицкой церкви в […]
-
0Старообрядческий храм Покрова Пресвятыя Богородицы. Борисов (ДПЦ)
Действующий храм Покрова Пресвятыя Богородицы Древлеправославной Поморской церкви . Во время перестройки 1989 г. руководство города безвозмездно передает общине деревянную церковь, являющуюся памятником архитектуры XVIII века. Эта церковь находится на месте одного из православных мужских монастырей, построенного при благочестии в Белоруссии, позже перестроенного в часовню с кладбищем. К 1980-м гг. церковь представляла из себя пищевой […]
-
1Храм св. Николы Тверской старообрядческой общины, у Белорусского вокзала (РПСЦ)
Храм Тверской старообрядческой общины РПСЦ у площади Тверской заставы
-
0Старообрядческий храм во имя Архистратига Михаила. с. Хрящевка (РПСЦ)
8 (21) июля 1907 года Самарским губернским правлением была официально зарегистрирована община старообрядцев с. Хрящевки, приемлющих священство Белокриницкой иерархии. Дело об образовании общины в с. Хрящевке в ГАСО, к сожалению, найти не удалось. Но сохранилось дело Строительного отделения Самарского губернского правления «По прошению уполномоченных старообрядцев с. Хрящевки Ставропольского уезда Павла Иванова Чаплагина и Никифора Никитина […]
-
0Старообрядческая Спасо-Вознесенская церковь. Сосновая Маза (РПСЦ)
Село Сосновая Маза с давних пор было одним из центров старообрядчества «австрийского» согласия белокриницкой иерархии, даже с появлением Черемшанских монастырей значение этого села не упало. Достаточно сказать, что влиятельнейший старообрядческий род купцов Михайловых-Кузьминых происходил из этого села. В годы гонений оно становилось убежищем для древлеправославных священников, монахов и пр. К началу XX века в селе […]
-
0Старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Балаково (РПСЦ)
Быший старообрядческий храм во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1989 году здание было официально передано РПЦ. Материалы музея архитектуры им. А.В. Щусева свидетельствуют, что Московское архитектурное общество (МАО) в 1908 году организовало конкурс имени Анисима Михайловича Мальцева на составление проекта храма в Балакове. В состав жюри по присуждению премий вошли Ф. Шехтель, С. Новаковский, Ф. […]
-
0Моленная в доме Саниных. Самара (РПСЦ)
В начале девяностых годов прошлого века, когда самарцы стали требовать от властей возврата тогдашнему Куйбышеву исторического имени – Самара, в местной прессе появилось множество публикаций об известных гражданах Самары, ее бывших градоначальниках, попечителях и меценатах. Особенно много публикаций было о том, как самарские богачи строили храмы и занимались благотворительностью. Так самарцы открыли для себя забытые […]
-
0Моленные дома поморцев и храм в Самаре (ДПЦ)
В 1864 году в Самаре были открыты два молитвенных дома Захарова на Николаевской (ныне Чапаевской) улице и Власова на Казанской (ныне А. Толстого). Записывать дома на общины вопрещалось, потому молёные открывались на личных дворах. Вскоре по доносу дома Захарова и Власова были закрыты. Как пишет Половинкин, особенно натерпелся от властей и местной консистории Дмитрий Петрович […]